|
En la foto, Narciso Rabell Cabrero
1. Proyecto de situación y carácter
Por CARLOS LOPEZ DZUR
El sentimiento nacionalista en los pueblos no es una característica innata, de fluído biológico en la gente, sino la expresión de una conciencia histórica y de identidad como nación: Dr. Francisco Moscoso (puertorriqueño)
En este ensayo, se investigan los antecedentes del pensamiento independentista y el origen histórico del ser puertorriqueño. La introducción ya esbozó una meditación filosófico-social sobre la libertad que hilvana sus ideas hacia la descripción de procesos sociales, culturales y económicos, que son útiles para iluminar muchos aspectos de la historia, pasada y presente, de San Sebastián del Pepino.
(El) Pepino (que utilizaremos como referencia) es un municipio puertorriqueño, en el centro-este de la Isla, sin el cual no se entendería la importancia del Grito de Lares de 1868, vastamente estudiado por los historiadores en el país y otros fenómenos de rebelión como las partidas sediciosas de 1898.
Destacaré los heroísmos y las tragedias locales de familias que no pasaron a la historia; cómo cambiaron las ideas y actitudes, según se fue reestructurando un orden político y económico y el proyecto de situación que el patriota asumiera en cada paso, según vive el avatar de los años, y nuevos amos externos con sus propios intereses de opresión y represión.
Hago estos recuentos historiográficos, con visos a una historiación de nuestro presente, porque, pese al ejemplo pionero plasmado en el Boceto histórico del Pepino (1925) sobre nuestro pasado, la preocupación por la historia pepiniana, comenzó tardía y esquemáticamente, en casi una situación de miseria documental. Lo rescatado por Andrés Méndez Liciaga, decano del esfuerzo, es inspirador, pero aún insuficiente y pobre frente a la riqueza potencial de ese pasado que se niega a ser olvidado y prescindible.
Hay, sin embargo, nuevos empeños reconstructivos e investigativos en favor de una microhistoria desde 1970 gracias a la labor de horneadas de investigadores que incluyen a María L. Serrano Méndez, Raúl Hernández Vélez, Ramón Vargas Pérez, Javier Torres Adames, Helen Santiago, Walter Cardona Bonet, Laura E. Castro Cardona, Eliut González Vélez, Carlos López Dzur, Joaquín Torres Feliciano y otros.
Se propone aquí, como en muchos de mis trabajos anteriores, uno que sólo bosqueja los datos para una temática insertable en Trece monografías sobre historia municipal del Pepino, un proyecto más contemporáneo de rescate monográfico basado en las propuesta de la historia oral. El independentismo, por la irresuelta situación de colonialismo, es tema que es infaltable a una agenda examinativa de la historia local y nacional.
Lo que identificaré como primeras actitudes en el proyecto de situación (en «ambiente favorable») incluirá necesariamente a quienes fueron los modelos inspiradores de ese independentismo en ciernes:
• Movilización de miles de milicias puertorriqueñas para combatir la invasión inglesa de 1797.
• Desacatos sangermeños de Sebastián González de Mirabal
• Conspiración sangermeña del Alcalde Francisco Antonio Ramírez de Arellano y Juan Vicente González y arrestos de todos los sospechosos de rebeldía en 1812.
• La labor del tribuno Ramón Power y Giralt en las Cortes de Cádiz contra el depotismo, la tiranía colonial y el modelo de reformismo borbónico en su Exposición y peticiones del 7 de abril de 1811.
• La postura independentista del Alguacil Mayor de San Germán, Ramón Ramírez de Arellano, José Maria Quiñones y de Antonio Valero de Bernabé. Este último, con el apoyo de Simón Bolívar, elaboró un Plan para la independencia de Puerto Rico
• La Sociedad de Liberales Amantes de la Patria, presidida por José Nepomuceno Otero de 1820.
• El movimiento independentista de Antonio de los Reyes, José y María de las Mercedes Barbudo, el presbítero Juan Abreu, Juan Nepomuceno Otero, los coroneles Matías Escuté y Manuel Suárez del Solar y el diputado O’Daly.
• La intentona de apresamiento del Gobernador López de Baños en La Fortaleza y las ideas revolucionarias de los hermanos Andrés y Lorenzo Vizcarrondo Martínez.
• La Revolución de Lares de 1868) y su liderazgo bajo el Dr. Ramón E. Betances, Ruiz Belvis y el Dr. Basora.
• El papel revolucionario del abolicionismo
• Las Partidas Sediciosas de 1898
• El 8 de februaro de 1912, los exdirigentes del partido Unionista Rosendo Matienzo Cintrón, Manuel Zeno Gandía, M. D. y el abogado Luis Lloréns Torres, entre otros, fundan el Partido de la Independencia de Puerto Rico.
• Se funda en la isla el Partido Nacionalista (PN)de Puerto Rico en Río Piedras el 17 de septiembre 1922, eligiéndose como presidente a José Coll y Cuchí y José S. Alegría como vicepresidente. El 4 de novembre de 1924 en las Elecciones Generales, el PN obtiene sólo 399 votos.
• Se funda el Partido Independentista en 1946.
September 23, 1934 - The Communist Party of Puerto Rico is founded.
• El 10 de marzo de 1946 se reorganiza el Partido Comunista Puertorriqueño y César Andreu Iglesias es electo su presidente.
Este es el orden en que estudiaré la formación y participación en un pensamiento independentista de los pepinianos, lo que implica ir incluyendo sus nombres y aportes al bosquejo anterior. En cuanto a San Sebastián del Pepino, el bosquejo sería el siguiente:
• Labor de Gerardo Forrest y Vélez (1859-1918), farmacéutico revolucionario, martiano, financiador de la campaña del general Juan Rius Rivera, y destacado contra la lucha armada contra el rágimen español.
• Labor de Francisco Méndez Acevedo y su esposa Ana Martínez Pumarejo, forjadores de la primera generación revolucionaria pepiniana, y destacados en la Junta El Porvenir de 1868. En ésta estuvo su hermano Nepomuceno.
• La Junta Porvenir del Movimiento Revolucionario de 1869, organizada por el Dr. Ramón E. Betances, estuvo compuesta por Manuel Cebollero Aguilar, Elías Suárez Pumarejo, Eusebio Ibarra, Clodomiro E. Abril, el hacendado Rodrigo Font Medina, así como sus hermanos Manuel, Miguel y Ramón, Francisco Méndez Acevedo, Juan Nepomuceno Méndez Acevedo, sus hijos Justo, Ulpiano y Avelino), cinco esclavos de los Font Medina (Santos, Juan, Cruz, Aureliano y Félix). Cesáreo Martínez («Pillito»), el albañil Agustín Venero, Venancio Román, Casto Santiago y otros.
• Labor del abolicionista Dr. Epifanio Liciaga Juarbe
• Ramón María Torres (1898-1903), poeta más inclinado a la línea independentista de José de Diego y Luis Rodriguez Cabrero que a la autonomista de Muñoz Rivera, aunque fue amigo de ambos (Arcelay, 59)
• El movimiento armado de los Comevacas y Tiznaos como frente de oposición a la Invasión Norteamericana en 1898.
• Karma colectivo: la reconvención de los espíritus.
• La visibilidad de los masones
• Lino Guzmán, Manuel A. González Lugo, Joaquín Moreno, Cesáreo Martínez y Avelino Méndez, los hermanos Andrés y Manuel Méndez Liciaga, independentistas en las líneas de los Partidos Federal y Liberal.
• Francisco Roig Cardoza (n. 1870), primer representante del Distrito Aguadilla / Pepino a la Cámara de Diputados de Puerto Rico, de 1910 a 1912, sostuvo el ideal de independencia.
• De 1895 al 1915, los primeros periódicos en suelo pepiniano «El Culebrinas», «El Circo», «El Triunfo», «El Eco del Culebrinas», «El Buscón», etc.) dan voces liberales ante el espasmo crítico del devenir político. Algunos colaboradores sustentaban ideas progresistas y, entre ellos, Domingo Liciaga, Ramón María Torres, José Benigno Vientós Lamourt (padre de la Lic.Nilita Vientós) y Rodolfo López Soto, quienes fueron participantes de las Partidas Sediciosas de 1898.
• Aportaciones del Dr. Eugenio Bonilla Cuevas y del Lcdo. en Farmacia y ex-Alcalde Narciso Rabell Cabrero.
• Aportaciones de Luis Rodríguez Cabrero (1864-1915) a la lucha revolucionaria; por ejemplo, hospedar a Gerardo Forrest, furibundo separatista y antillanista. Colaborador con la Liga de Patriotas de Eugenio María de Hostos. de 1898.
• Al fundarse en la isla el Partido Nacionalista (PN),en 1922, los nacionalistas son ---
• Aportaciones de César Gilberto Torres Rodríguez (1912-1904), poeta nacionalista.
• Recrudecimiento de la represión contra los independentista
• «Los Corrales» y la «Banda de los Siete Puñales»
• Una pepiniana, Nilita Vientós Gastón (1903-1989), y su labor independentista.
• Labor de la independentista, socialista y feminista, la Dra. Marcianita Echeandía Font (1886-1968), ex-fundadora de la «Asociación de Mujeres Independentistas» y el «Movimiento Pro Independencia» (MPI), fundado por el mayagüezano Juan Mari Bras.
• Labor del Dr. Pedro A. Cebollero, Juan A. Perea, Salvador A. Perea, etc.
• Clanes y tribalismos
• La Depresión y Tiempos muertos
• En 1946, al organizarse en la isla el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) son Victor Jacinto Rodón Cabrero («Chinto»), hijo de una próspera familia local, quien junto a Víctor Cardona Fuentes (n. 1921), fundan el comité del mismo (PIP) en San Sebastián.
• Labor de Rodolfo Cruz Contreras (1926- ), maestro de escuelas públicas y abogado, ex-presidente del Colegio de Abogados de Puerto Rico quien junto a Víctor Cardona Fuentes, Hermes Acevedo y otros, fundó el «Congreso de Independencia» del Pepino.
• El barbero independentista Bernardino Sánchez Méndez (n. 1915), junto a Severo Arana Casañas, Agustín Vélez Cabán (quien apoyó el Proyecto Tydings para la Independencia de Puerto Rico),Arcadio Estrada Linares y Paulino Morales fundan el Partido Popular Democrático (PPD) en 1938. Agustín Vélez fue representante a la Cámara por el Distrito #13 (San Sebastián / Moca durante dos períodos, 1944-48 y 1948-52). Hay independentistas colaos en el PPD, más tarde, llamados los «prestavotos».
• Labor de Víctor Méndez Nieves como fundador del «Congreso Pro Independencia» con Blanca Cardona, Rodolfo Cruz Contreras, Vivo Méndez, Juan Rodríguez, Pablo “Pabín” Jiménez, Tomás Rivera, Hermes Acevedo, Bernardino Sánchez, Hermes Acevedo, Carlos Cardona, Rogelio Cruz y Víctor Cardona Fuentes, entre otros.
• El liderazgo carismático de Rubén Berríos y el ilusionismo.
• Fundación de la «Juventud Estudiantil Independentista» (JEI), brazo estudiantil del Partido Independentista Puertorriqueño en la Escuela Superior Manuel Méndez Liciaga en 1968, por Reynaldo Acevedo Vélez, Gari Aquino, Carlos López Dzur y otros.
• Fundación del «Partido Socialista Puertorriqueño» (PSP) en __ y su impacto en Pepino.
• Paulino Orta, Dr. Chano Avilés, profesor Manuel Vázquez
• Nuevos independentistas, socialistas y marxistas: Dr. José Luis Méndez Muñiz, ex-colaborador de Lucien Goldman en la Universidad de París, primer sociólogo de la literatura, nacido en Pepino, Rubén Arcelay Medina, destacado historiador y líder sindical, Eladio Montalvo Pérez, miembro del Partido Socialista Puertorriqueño (PSP), el artista Carmelo Aponte Feliciano, Dr. Joaquín Torres Feliciano, artista, sicólogo, poeta e historiador, los profesores Amado Morales Cosme, Nelson Rivera Mercado, Evaristo Font González, el ilustrador y escritor Eduardo Colón Peña, Ing. Ariel Colón Pratts, Lcdo. Ramón Edwin Colón Pratts, la artista y profesora Olga Rivera Torres, Gary Aquino, Ramón Soto Ríos, Lcdo. Reynado Acevedo, etc.
• Oscar López Rivera (n. 1943), desde 1976 en el quehacer clandestinaje; capturado en 1981, encarcelado en las prisiones de Colorado e Indiana.
El pensamiento humano sobre la libertad debe estudiarse en una continuidad histórica real; pero, si bien sabemos que concierne a una actitud ante el poder, instalado en el aparato del Estado, una de sus direcciones, o tendencias de este pensamiento, se diluye ante los dilemas de la existencialidad. [1] La libertad, ya sea física o metafísica, mienta la naturaleza del hombre y su complejidad.
El pensamiento sobre la libertad que abordaremos será convenientemente el práctico. Al destacar la experiencia de la gente de Pepino, considero en general a la que hemos estado ligados como comunidad. Muy pocos de ellos son pensadores o teóricos de gran talla; pero tienen algo en común con los grandes héroes y exponentes de un pensamiento sobre la libertad. Como hecho básico, su noción de la libertad se entronca con la realidad del (estar) «ser-en-el-mundo» (Heidegger), que refiere la vivencia del estar fuera, en tierra y mundo forjados.
Al hablar acerca de estos pepinianos, lo que cuenta es que la libertad que buscan tiene un proyecto de situación. Si algo hay que frena el curso de la libertad es la incidencia tan diversa de los temples de ánimo.
¿Qué explicitaremos cuando éste sea el caso? ¿Cómo se frena el curso de la libertad de acción y expresión? ¿Qué impacto tuvo la circunstancia de contrabando y piratería en los albores coloniales del pueblo? ¿Por qué surgió la incidencia de una economía subterránea, alentada por pioneros independentistas como los González de Mirabal y sus descendientes? ¿Cómo pudo o por qué se produce la omisión del apellido «González» en los Mirabales? [2]
Describiremos distintos momentos / situaciones de la vida histórica, local e internacional, que afectan a los hombres y mujeres que aquí llamaremos buscadores de libertad, no simplemente meditadores sobre la libertad, porque la mucha meditación sobre la libertad en abstracto lleva a la indiferencia social y al apoliticismo por conveniencia.
En general, los momentos para la explicación y propuesta básica de la libertad puede que incluyan los dilemas mismos de la guerra, la miseria, la zozobra, la crueldad de las clases dominantes que sustentan el poder, la premura por el tiempo y su peso sobre la condición humana, incluyendo el carácter y sus patologías. El que busca libertad para sí y para otros encontrará que la esencia de la libertad es un modelo que sirve a todos y que cuando hay rémoras que conducen a opresión de unos pocos o unos muchos hay que trabajar con ese problema y esas contradicciones. «Negar o sublimar las contradicciones sociales que marcan el desarrollo histórico» es tarea contraproducente. [3]
Es necesario, como explicó Tácito alguna vez, que la libertad sea una en que «se pueda pensar lo que se quiere», al mismo que «decir lo que se piensa». Lo primero es indispensable si el querer, en libertad, contribuirá a que otros tengan la misma posibilidad liberadora. Cuando surge el problema es cuando se plantean cuáles son las condiciones para expresar o decir lo que se ha pensado.
¿Quién tiene libertad de expresión y, más importante aún, cuáles son los contenidos de la expresión? ¿Qué es libertad de acción y para qué fines se ejerce? ¿Qué actitudes tiene una clase dominante y poderosa ante el sentimiento expresado por unas mayorías sin hablidad inmediata para la detentación del poder que les es inherente? ¿Hay valores patrióticos más allá de lo que las clases hegemónicas definen?
En este contexto, Karl Marx anotó este hecho: «la libertad personal sólo existía para los individuos que se habían desarrollado en las condiciones de la clase dominante». [3]
Notas bibliográficas
[1]
[2] Capitán Sebastián González de Mirabal, sangermeño, casado con María de Verdugo Cegarra. Según memorias recogidas en la tradición de los Prat, de Mirabales, la familia de una hija habida en este matrimonio, Micaela (González) de Mirabal y Verdugo, casada con el capitán de milicias Juan Ysidro Quiñones Montalvo (nacido circa de 1700), son los fundadores del barrio Mirabales (del Pepino) y cepa de sus primeros pobladores.
[3] Extor H. Martínez
[4] Karl Marx
Vaya a estos enlaces
Convocatoria a la investigación de la historia municipal
Los Hermida / Genealogía pepiniana
Letralia
|